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五行系统基础必学《五行大义》白话文阐释第一章释五行名

时间:2023-01-12 21:31:11 | 浏览:1952

世间上万事万物都有自己的形态和本质,圣人曾经将这些万事万物都通过外观形状进行类别取名,所以任何万物只要有了名字,我们就知道这些万物的性质,万事万物一开始都是没有名字的,万事万物都是有了名字以后才开始为人所用,因为人们需要利用万物,所以需要

世间上万事万物都有自己的形态和本质,圣人曾经将这些万事万物都通过外观形状进行类别取名,所以任何万物只要有了名字,我们就知道这些万物的性质,万事万物一开始都是没有名字的,万事万物都是有了名字以后才开始为人所用,因为人们需要利用万物,所以需要给这些万物一个名称进行分类。

经书的《礼》就曾说过,小孩出生后大概三个月就会给他取个名字,在出生之前,孩子都是没有名字的,但是五行在万事万物先形成,所以先有五行,后有万物,形状和用途都是大自然的造化而成,正因如此,为何不先为五行命名,然后再明确其本质和功用呢?


一 木

“木”字的演变

《春秋元命苞》说,所谓木就是接触的触,木触地而生。许慎说,木就是冒,木冒地而出,木得下端就像树根一样,中央一竖就像树干。木代表春天。

《礼记》说,春就象蠢,万物在春天蠢蠢欲动,抽芽发绿。

《尸子》说,东是动的意思,震在东方,震气一出,万物萌动。


—火

“火”字的演变

《白虎通》说火为化,这时阳气用事,正是万物变化之时。许慎说,火为炎上,火就是一个象形字。

火为夏天,《尚书大传》说,什么叫做夏呢,所谓夏,就是假,假就是借助,借助万物而养。《释名》说,夏为假,就是广泛借助万物而促使其成长。

火位在南方,《尚书大传》说,南为任也,任就是听凭者万物自由生长。


—土

“土”字的演变

《元命苞》说,土为吐,能够吐出养料生养万物。许慎说,土就是能够吐出生物。

王肃说,土为地的别称,用于五行之一。

许慎说,土字有两横,代表地下和地中,一竖代表万物初出地面。

土代表季夏,所谓季,就是老的意思,万物只有到此时才能成就,土旺于每季的最后,所以说老。

土的位置在中间,连通其他四行。《礼斗威仪》说,土能够得到皇极的正气,能够有黄帝的德行,所以能够包容万物。


—金

“金”字的演变

许慎说,金为禁,这时阴气开始上升,万物开始禁止生长,萧条也。金在土中,所以金从土,金字象金在土中之形。

金为秋天。《礼记》说,秋为愁,待时而察,意为守义。《尸子》说,秋为肃,秋天万物莫不肃敬恭庄,以礼为主。《说文》说,秋天就是天地禁止万物生长。

金在西方。《尚书大传》说,西为鲜亮的讯号,呈现在面前。


—水

“水”字的演变

《释名》、《广雅》、《白虎通》都说,水就是衡量万物之五行。

《元命苞》说,水为演,不断地流动,化生为万物,所以水字的字形就是两人相交,中间一竖为水,中间一竖也

代表数字之始,两人就如男与女,阴阳相交生出一来。

水为五行之始,通过元气积累为液。《管子》说,水为地的血气,流通在地的筋脉中,所以为水。许慎说,水字就像泉水在并流,中间有微阳之气。

水为冬天,《尸子》说,冬代表终,万物到了冬天就会收藏,《礼记》说,冬天为终,终为藏。

水在北方,《尸子》说,北为伏,万物到了冬天都伏了起来,什么贵贱荣辱都归为一。

以上就是五行的名称、四季和方位分别进行的阐释!

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